Jedermann

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Janvier 1970
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Après plus de 700 représentations en un siècle, Jedermann est un élément central de l'ADN du Festival de Salzbourg et continue à prolonger sa propre histoire, un événement unique dans le théâtre de langue allemande.
Le drame a été conçu comme un renouveau de la pièce de théâtre médiévale sur la moralité, inspirée du Everyman anglais et enrichie par Hecastus de Hans Sachs et d'autres sources. Son créateur, Hofmannsthal, a travaillé de son propre chef pendant plusieurs années dans une Europe marquée par l'escalade des conflits. Il avait toujours en tête une réalisation de Max Reinhardt. Ayant constamment porté en moi l'essence de cette structure dramatique au fil des ans, du moins dans mon subconscient, j'ai progressivement pris conscience du désir et de la liberté de traiter la matière à ma propre discrétion. Son noyau actuel se révèle de plus en plus clairement comme un absolu humain, non affilié à une époque particulière, ni même indissolublement lié au dogme chrétien ; c'est plutôt le désir inconditionnel de l'homme vers quelque chose de plus élevé, vers le plus haut, qui doit jouer un rôle vital de facilitation lorsque tous les liens terrestres de loyauté et de propriété sont illusoires et temporaires, ce qui est décrit ici sous forme allégorique et dramatique ; et que pourrait être plus important pour nous ?
Le risque de traiter la matière librement et de resituer son thème à sa quintessence sans lien temporel ni doctrinal - comme Hofmannsthal décrit ici explicitement son processus - constitue le centre énergétique idéologique de Jedermann.


Au fond, Jedermann pose cette question : que se passe-t-il quand la mort entre dans notre vie ? Dans notre culture, la mort est réprimée plus complètement que jamais dans l'histoire de l'humanité. Nous nous efforçons de plus en plus de nous barricader de notre mortalité et d'y faire face le moins possible, mais il est clair pour tout le monde qu'une des conditions nécessaires pour vivre une vie résolue est de trouver une approche réfléchie pour faire face à la mort. C'est un élément fondamental de la vie. À un moment donné, tout le monde doit accepter la mort ; personne ne peut éviter cette confrontation. Le mystère qui entoure l'énigme de toute mort humaine et de la rencontre de l'humanité avec la mort en général existe dans toutes les religions et cultures. Et l'humanité s'intéresse à ce sujet depuis que nous avons commencé à chanter, à écrire et à produire des œuvres d'art et des tableaux.


Notre production vise une lecture contemporaine. Nous transportons des hommes et des femmes dans le présent et essayons de les émouvoir avec une histoire qui a une grande pertinence dans tous les temps. Mis à part le style de la langue, il y a peu d'indices quant à l'heure en Jedermann. Le langage de Hofmannsthal, qui date du début du XXe siècle, construit un décor médiéval artificiel - quelque chose de classique, une reconstitution d'un style différent - qui en dit long sur son époque. Avec le personnage de Jedermann, que Hofmannsthal a adapté à l'homme riche, il le rend spécifique à cet individu. C'est ainsi que son Jedermann devient le "Jeu de la mort du riche". Et pourtant, malgré cette distinction, Jedermann représente tout le monde parce que tout le monde doit mourir, bien que le Jedermann de Hofmannsthal trouve particulièrement difficile de laisser aller le monde. C'est ce qui est souligné comme étant le point central de l'histoire. Bien que Hofmannsthal écrive dans un style médiéval, il reste ancré à un point très différent de l'histoire littéraire. Avec Max Reinhardt, il avait aussi à ses côtés un praticien de théâtre extrêmement fort, qui, comme Stanislavski à la même époque en Russie, a façonné le développement d'un nouveau métier, celui de metteur en scène moderne.

Programme et distribution

Équipe de création


Michael Sturminger - Réalisateur
Renate Martin, Andreas Donhauser - Décors et costumes
Wolfgang Mitterer - Composition
Jaime Wolfson - Chef d'orchestre
Stefan Ebelsberger, Hubert Schwaiger - Éclairage
Andreas Heise - Chorégraphie
Angela Obst - Dramaturgie


Coulé


Peter Lohmeyer - Voix du Seigneur / Mort / Narrateur
Tobias Moretti - Tout le monde
Edith Clever - La mère d'Everyman
Gregor Bloéb - Le bon compagnon de tous les hommes / le diable
Markus Kofler - Le cuisinier
Helmut Mooshammer - Un pauvre voisin
Michael Masula - Un débiteur
Martina Stilp - La femme du débiteur
Caroline Peters - Paramour
Björn Meyer - Gros cousin
Tino Hillebrand - Cousin mince
Christoph Franken - Mammon
Mavie Hörbiger - Deeds
Falk Rockstroh - Foi


Ensemble


Ensemble 013

Domplatz

( Place de la Cathédrale )


Quand Hugo von Hofmannsthal averti Max Reinhardt à garder à l'esprit que les performances coûterait sur ​​le parvis de la cathédrale , Reinhardt aurait dit : «Je peux voir [ Alexander ] Moissi [ le premier acteur à jouer Jedermann ] à genoux devant la cathédrale. " Et Reinhardt reste confiant : « L'argent se trouve en quelque sorte , qui est d'une importance secondaire. Je pense maintenant surtout des trésors que nous avons déjà : un magnifique jeu, un emplacement unique à travers le monde " .


La cathédrale de Salzbourg a été construit entre 1614 et 1628 selon les plans de Santino Solari , elle est la plus grande église baroque tôt au nord des Alpes et aussi le plus ancien évêché en Autriche actuelle . Il offre un décor théâtral impressionnant pour le jeu de la morale fondée sur un modèle médiéval : pas de mise en scène ne peut égaler l'effet écrasant de la magnifique façade avec ses deux tours jumelles de marbre blanc et avec le Christ comme le maître du monde sur le pignon entre les tours. Le carré fermé entre le siège archiépiscopal Residenz et l'abbaye de Saint-Pierre a passages à gauche et à droite de la façade qui peut être utilisé pour les entrées et les sorties . Le toit plat sur ​​la cathédrale arches est un emplacement idéal pour les hommes qui crient Jedermann et les fanfares de cuivres . En face des portes de la cathédrale se dresse le clocher gothique de l'église des Franciscains , sur lequel , en plus d'autres tours de l'église dans le vieux centre-ville ainsi que sur le Mönchsberg et Kapuzinerberg, les hommes se tiennent debout qui appellent Jedermann à sa mort. Max Reinhardt a quitté la conception de l'éclairage au soleil: le jeu a commencé à 17 heures ou 17h30 lorsque plus de la place est toujours baigné dans la lumière éblouissante. A l'entrée de la mort, les ombres s'allongeaient et quand le diable est venu , le soleil avait disparu.


Les sièges carrés 2,544 de personnes. Dans le stade temporaire , il ya plusieurs trappes et des fosses pour les acteurs . Par mauvais temps, Jedermann est effectuée au Grosses Festspielhaus .

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